martes, 25 de julio de 2017

Descarga la Revista Digital miNatura 156 Dossier IX. Especial Poesía





Estimados Liponautas

Hoy tenemos el gusto de compartir con ustedes otro fruto del trabajo constante que llevan a cabo la dupla dorada de Carmen Rosa Signes Urrea y Ricardo Acevedo Esplugas.

Descarguen la revista y difrútenla.

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Aquí tienen el número especial que la Revista Digital miNatura dedica a la novena edición del Certamen Internacional de Poesía Fantástica miNatura 2017. En él encontrarán tanto el poema ganador “La sextina de Edgar Allan Poe” de Miquel-Lluis Rubio i Domingo (España), como los nueve que fueron seleccionados por el jurado como finalistas. Todo este número está ilustrado por los dibujos del español Francisco Lezcano Lezcano que ha sido muy amable al concedernos permiso para utilizar sus creaciones.

Agradecemos la dedicación del jurado así como el interés que el certamen sigue despertando.

Esperamos que os sea grata la lectura de este número y os emplazamos al siguiente miNatura, de pronta salida y que, como tema monográfico, está centrado en el Splatterpunk.

Y os esperamos en la décima edición de nuestro certamen a primeros del año próximo.

¡Gracias a todos!

¡Gracias por leernos!

Pulsa el siguiente enlace para descargar la revista:

Revista Digital miNatura 156 Dossier IX Certamen Internacional de Poesía Fantástica miNatura 2017


Asociación Cultural miNatura Soterrania
ISSN: 2340-977

Directores: Ricardo Acevedo Esplugas y Carmen Rosa Signes Urrea

Editor: Ricardo Acevedo Esplugas

Portada: Cosmos 016 / Francisco Lezcano Lezcano (España)

Contraportada: Más Veloz que la luz / Francisco Lezcano Lezcano (España)

Diseño de portada: Carmen Rosa Signes U.

Las colaboraciones deben ser enviadas a: minaturacu@yahoo.es


Indice:

01/ Portada: Cosmos 016 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
02/ Acta del jurado del IX Certamen Internacional de Poesía Fantástica miNatura 2017
Ganador:
10/ LA SEXTINA DE EDGAR ALLAN POE / Miquel – Lluís Rubio i Domingo (España)
Finalistas:
15/ CANCIÓN DE CUNA / María Luisa Castejón (España)
19/ POR QUIÉN CLAMAN LOS FANTASMAS / Norma Beatríz Demaría (Argentina)
25/ TEMPUS FUGIT / Xuan Folguera (España)
30/ EN EL PALACIO DE LAS SIETE MÁSCARAS / Aurelio Gutiérrez Cid (España)
33/ LA CIUDAD DE LOS MUERTOS / Horacio Martín Rodio (Argentina)
36/ URDIMBRE DEL ESQUIZO / Milho Montenegro — seud.— (Cuba)
41/ LA SOMBRA DEL SEÑOR OSCURO / Patricia Richmond (España)
45/ NUMEN / Sergio F. S. Sixtos (México)
48/ EL SR. DEL COSTAL / Dante Vázquez Maldonado (México)
51/ Bases del XV Certamen Internacional de Microcuento Fantástico miNatura 2017
56/ Biografías
69/ Sobre las ilustraciones
70/ Contraportada: Más Veloz que la luz / Francisco Lezcano Lezcano (España)

Sobre las ilustraciones:
Pág. 01/ Cosmos 016 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 09 / Cosmos 007 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 14 / Cosmos 008 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 18 / Cosmos 005 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 24 / Cosmos 001 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 29 / CF Cabezón dos / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 32 / CF Astronauta / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 35 / 009 Crisálida /Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 40 / CF al garete / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 44 / Cosmos 009 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 47 / Cosmos 014 / Francisco Lezcano Lezcano (España)
Pág. 70 / Más Veloz que la luz / Francisco Lezcano Lezcano (España)

Y para el próximo número:

SPLATTERPUNK
(Edición cerrada el 15 junio)



Tomado de Revista Digital miNatura.






lunes, 24 de julio de 2017

Roberto Bolaño: el Celarg me debe tres mil dólares


Roberto Bolaño por MarcoVillar


 Estimados Liponautas

Hoy compartimos con ustedes esta misiva que está a la orden del día ahora que suspendieron el premio Rómulo Gallegos por falta de dolares. Aunque no es extraño que desde hace unos años los dólares no nos alcancen. Aquí Bolaño descarga toda su hiel  contra el Centro de estudios latinoamericano Rómulo Gallegos por la falta de responsabilidad y seriedad al no pagarle sus honorarios por fungir como jurado en el año 2001. Recordemos también las declaraciones de Rigoberto Lanz, el presidente, para ese momento, del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Celarg), que afirmó que el premio 'es un regalo para las casas editoriales'

Disfruten de la entrada




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Por motivos de salud no pude viajar a Caracas. Mi ausencia física no significa, sin embargo, que dé carta blanca al jurado para decidir por mí. Las declaraciones del presidente del Celarg, cuya persona y nombre desconozco, ya eran motivos más que suficientes, al menos en lo que a mí respecta, para acudir, por lo menos, con una cierta reserva a mi cita en Caracas. La aparición posterior de rumores del tipo de que yo no he viajado a Venezuela porque el Celarg se negó a pagarle el pasaje a mi mujer e hijo, que más que un rumor es una calumnia o una difamación, y que en otra circunstancia sólo me haría reír, no hace sino agrandar las reservas del caso. Entre paréntesis tengo que decir que si alguien debe dinero a alguien es el Celarg a mí: tres mil dólares por haberme leído más de 250 libros y que en lo que a mí respecta, por descontado, se los pueden meter por el culo. Tal cual. 





Mi paciencia frente a los neostalinistas (o frente a los mafiosillos o frente a los estómagos agradecidos) no es grande. Así que aclaremos de una vez por todas que gane quien gane, sea una buena o una mala novela, nada tiene que ver con mi criterio como lector, por la sencilla razón de que mi opinión jamás ha sido pedida ni la de ellos confrontada conmigo. Mi desvinculación con el jurado es total. El Celarg miente cuando coloca mi nombre al frente de las listas sucesivas de finalistas. Nada he tenido que ver con esa decisión. El jurado del actual premio Rómulo Gallegos está integrado por cuatro personas (integrado por el nicaragüense Sergio Ramírez, la española Carmen Ruiz Barrionuevo, la venezolana Victoria de Stefano y el puertorriqueño Edgardo Rodríguez Juliá), no por cinco. Los comisarios neostalinistas dirán mañana cosas peores, pues tal es su oficio, pero si mi no participación en el premio queda suficientemente aclarada, lo que digan sólo provocará mi risa.





Me alegro que haya ganado Vila-Matas Aun así espero que en Caracas quede claro que yo nada he tenido que ver con esta decisión, que me parece buena, pero que, según soplara el viento, hubiera podido ser muy mala. Tal como lo decía en mi nota: la responsabilidad en la elección, acertada o desacertada, no me atañe en lo más mínimo.

Roberto Bolaño.

Tomado de Tal Cual


Enlace Relacionado:


domingo, 23 de julio de 2017

Salvemos a Simón Bolívar del CULTO PALABRERO


Bolívar por Roynu
Estimados Liponautas

Mañana se cumple otro aniversario del natalicio de Simón Bolívar, El Libertador por lo que hoy compartimos este texto inédito en la red del poco conocido y siempre vigente escritor Santiago Key Ayala.

Esperamos disfruten de la entrada.


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CULTO PALABRERO

La fuerza real de los movimientos colectivos se engendra en su contenido de sinceridad. Religión, idea política, escuela literaria o de arte, nacen, se propagan, triunfan por su contenido de sinceridad, que puede resistir en los conductores del movimiento en las masas que los siguen. Por lo general, se forman en torno de una personalidad brillante y excepcional. Hombres convencidos la rodean, propagan su fama y sus modalidades. La figura principal, genésica, del movimiento, adquiere, o ya los posee, lineamientos de profeta. En el período de formación, los acentos parecen más toscos. Expresan su convicción y su fe con procedimientos rectilíneos, por líneas rudas, a las cuales falta el refinamiento. Su obra es, sin embargo, fecunda. Más tarde, otros y otros adeptos irán a buscar en ellos, los primeros, el secreto del triunfo, de su prestigio y de su poder. Los primeros son los primitivos, los apóstoles, los mártires, los precursores.



Agotado ese primer período, los siguientes se refinan. Han adquirido experiencia. Todavía, como sus antecesores, poseen fe y convicción. Aplican la convicción y la expe­riencia. El movimiento logra las manifestaciones más du­raderas y brillantes. Es lo que el maestro Taine llamó en sus críticas de arte el período central.



Después la fe disminuye. A los hombres convencidos y vigorosos suceden endebles simuladores de una fe perdida. El procedimiento, es decir, lo formal, lo exterior, sustituye al impulso franco, traductor de sentimientos y pasiones rea­les. Suenan a hueco y a falso las imitaciones y los panegíricos. Obras vacías de contenido, obras frágiles, febles y efímeras denuncian la ausencia de la vida fecunda, la decadencia, la muerte final. Se siente la necesidad de la renova­ción. Se reclama que vuelva la vida a los tejidos exánimes, la tonicidad a los nervios agotados, la energía creadora a los órganos exhaustos.



Es la hora en que las palabras no son ya representación de las ideas. De la antigua devoción no quedan sino ritos repetidos por hábito. De los viejos sueños políticos, de los fanatismos ideológicos, hasta de las rencillas partidarias, sólo hay remedos no respaldados por los impulsos del ánimo. Es la agonía del movimiento literario o artístico, del partido político, del culto religioso. Es también la hora en que los hábitos sacan provecho de las simulaciones a costa de los contados hombres de buena fe, reliquias de los devo­tos de antaño. Es la hora de los más repugnantes oportu­nismos.



Bolívar engendró en vida y ha engendrado en la muerte admiraciones delirantes. Su positiva grandeza, su pensa­miento brillante y preciso, sus vaticinios realizados, el escenario de una naturaleza locamente fecunda, la sensibilidad pasional de pueblos llamados a nueva vida, todo concurría a imponerle semblante de profeta, armado a la vez del verbo y de la espada, entrambos convincentes. Se le han consa­grado pensamientos hermosos, retratos fulgurantes, poemas y cantos; se le ha reconocido por enviado de la Providencia, se le ha hecho semidiós.



Mientras la adoración rebose de espíritus deslumbrados por la grandeza real del hombre, es legítima, aun exagerada. Ella ha dado a la literatura histórica de América pá­ginas inmortales. La respalda la sinceridad, el acento inconfundible de las francas devociones.



También ha tenido detractores, inventores y repetidores de patrañas, desautorizadas ayer por la crítica, renovadas hoy para morir y resucitar mañana; desahogos de viejas pasiones,  desquites de nacionalismos lastimados.



A la más alta crítica le está señalada tarea digna de grandes exploradores. Desbrozar el continente exuberante de variedad que es el alma de Bolívar. Quede para la impotencia mezquina el improperio de que ya no es posible decir nada nuevo sobre Bolívar, porque todo está dicho. ¡Cuántas bellas, hondas y nuevas cosas se han dicho del Libertador después de proferida la frase infeliz! Su vida intensísima se gastó en cuarenta y siete años. Se gastarán dos siglos en conocer su alma y colonizarla por completo para la Humanidad.



Entre la sincera admiración y el odio sincero, frente a la crítica proba y capacitada, se extiende una zona de indecible chatura. Es el culto palabrero. Responde, si no en el tiempo, sí en la calidad y el significado, al período de decadencia de los ideales literarios, artísticos, políticos y religiosos. Hipócrita monserga, abierta a flor de labios, sin savia de cerebro ni de corazón. Se ha precisado todo el valor con­creto del hombre para salvar al héroe de sucumbir a la inepcia de vocingleros papagallos. (sic)



Gentes alarmadas han pedido que se entierre a Bolívar tal como un grande español pidió se enterrase al Cid. Pero el muerto sería demasiado grande. Para enterrarlo faltaría la inmensa urna que pedía para enterrar sus sueños y su dolor el poeta del "Intermezzo", y para llevarla en hombros, los doce gigantes. No abundan los gigantes en estos tiempos y no se encontrarían para cargar la urna simbólica de Bolívar. Y pues no es posible enterrarlo, hagamos algo mejor y más justo. Sigamos su alto ejemplo. Exploremos su alma con honradez. Llevemos a la cuenta del hombre los errores, cuando los haya. Llevemos a la cuenta del Héroe, del Padre, el caudal de enseñanza, de grandeza, de buena fe, que en él hay. Libertemos al Libertador, que se consagró a libertarnos, de las patrañas y de las inepcias que la inconsciencia y el oportunismo quisieren amontonar sobre su nombre. Acallemos el culto palabrero. Reemplacémoslo con el culto fervoroso y silente de los devotos primitivos. Empresa para los jóvenes más jóvenes de mi país.

Fragmento de Vida ejemplar de Simón Bolívar. Tipografía Americana. Caracas1942.






SANTIAGO KEY AYALA (25 de abril de 1874 -  21 de agosto de 1959).—Nació en Caracas. Ha desempeñado importantes funciones administrativas y diplomáticas. Ha escrito ensayos históricos y críticos, bibliografías y deliciosas evocaciones de grandes figuras de nuestro pasado literario. Formado en la época del modernismo, su estilo, sin embargo, se caracteriza por la sobriedad, la claridad y la concisión.


Obras: Bajo el signo del Avila. Edición de la Goberna­ción del Distrito Federal. Caracas.


Vida ejemplar de Simón Bolívar. Tipografía Americana. Caracas, 1942.



Tomado de:


Lecturas para jóvenes venezolanos. Selección, Prologo y Notas de Arturo Uslar Pietri. Cuarta Edición. Ediciones Edime. 1959.